BIENVENIDA CICLO VI.

Estimados estudiantes:

Reciban un cordial saludo. Esta semana damos inicio a las actividades de Ciclo VI para la asignatura. Durante el ciclo VI, la asignatura de filosofía profundizara en los aspectos claves de la formación ética y axiológica necesaria dentro del proceso de profesionalización del conductor de servicio público. A partir del contexto cotidiano del estudiante se construirá conjuntamente una nueva ética de los profesionales del transporte público.

Para este ciclo, se trabajaran dos guías correspondientes a cada uno de los periodos programados. Recuerda que la realización de esta guía se hara de manera semanal, esto significa que a partir de los temas abordados por semana, ustedes deben contestar los puntos relacionados con el tema visto. Estas guías las puedes solicitar en la fotocopiadora de la sede Jose Acevedo y Gomez, o vía correo electrónico.

Cualquier pregunta o comentario no duden en realizarlo. Bienvenidos y que en éste período se cumplan las expectativas y las metas que construimos individual y conjuntamente al inicio del proyecto.

Atte:

Juan Pablo Galindo Sánchez.

Tutor de Filosofía, ética y valores.

Ciclo V y VI.

Temas primer periodo Ciclo VI. Semanas del 8 de Marzo al 7 de Mayo.

Tema 1: Esfera familiar. La familia, núcleo educador y socializador. Ciencia intrafamiliar.

Tema 2: Esfera social y comunitaria. La cultura.

Tema 3: El desarrollo desde la perspectiva de género y le consumo determinado por el valor de uso.

Tema 4: Esfera social y comunitaria. El descubrimiento del inconsciente y la cultura como regulación del individuo.

La familia, núcleo educador y socializador.

La sociología define a la familia como un grupo social, armónico y solidario, con residencia en común, cooperación económica y funciones de reproducción social, cuidado y crianza de menores.

Funciones de la Familia.

La familia cumple diferentes funciones en la sociedad. Veamos cuales son las mas importantes:

- Función de transmisión: La familia es el primer vinculo del individuo con la sociedad. Una de sus funciones es la transmisión de la cultura, los valores, los bienes, las ideas, las normas y los sentimientos entre generaciones y entre individuos de la misma generación.

- Función de reproducción social: Es la función que posibilita que los individuos pertenezcan a grupos y clases sociales particulares, con sus propias ideologías, valores y roles. Igualmente la familia garantiza el sostenimiento de la sociedad al proveer alimentación, vivienda, salud, trabajo y recreción a las nuevas generaciones.

- Funcion de regulación: La familia tiene la función de regular el comportamiento de sus miembros a través de la enseñanza de valores éticos.  

Clasificación de las familias.

La variedad de funciones y escenarios sociales donde se dan las relaciones familiares hace que existan diferentes tipos de familia. Algunos autres clasifican las familias según el tiempo de unión de los cónyuges , la capacidad económica de los hogares y en general según sus relaciones de parentesco:

- Familia nuclear biparental: ambos padres con sus hijos.

- Familia nuclear monoparental: Un solo padre con hijos.

- Familia extensa: Son las familias que viven con los abuelos, tios, primos o familiares políticos.

- Familia compuesta: es la combinación de familias nucleares o extensas en la que varios de sus miembros no son parientes.

Para ampliar la información accede a los siguientes vinculos (Click sobre el vinculo):

http://www.bcn.cl/ecivica/concefamil

http://www.iin.oea.org/Cursos_a_distancia/Lectura%2012_UT_1.PDF

Problemáticas de la familia actual.

Los cambios y las transformaciones de las sociedades actuales, han desencadenado una transformación al interior de las familias colombianas. En este apartado resaltaremos a manera de reflexión y análisis una de las problemáticas que mas aqueja a las familias en la actualidad: La violencia intrafamiliar.

Esta se puede generar a partir de múltiples factores que afectan la convivencia pacífica, y que terminan influyendo de manera considerable el desarrollo integral de los miembros de la familia;  "El conflicto y el poder forman parte de la interacción de los seres humanos. Los conflictos son inevitables y pueden acarrear un efecto positivo o negativo de acuerdo como se vivan. En cambio, la violencia es una relación que genera deterioro y perjudica a las personas. Por otro lado, la familia es el grupo primario de la sociedad. Está conformado por sujetos que están unidos por lazos de parentesco, ya sea por afinidad o consanguinidad, y por vínculos afectivos. El conjunto familiar no está exento del conflicto y el poder. Sin embargo, esto no significa que en la familia sea admisible la violencia en ninguna de sus formas y bajo ninguna circunstancia. Por lo contrario, la familia debe prevalecer como el medio socializador por excelencia y grupo base de la sociedad." Tomado de: http://www.lapalabra.gov.co/. Violencia intrafamiliar. Cartilla 5. Diciembre de 2005.

 A continuación algunas causas y consecuencias de la violencia intrafamiliar en Colombia:

- Marginación y exclusión: Las personas que han sido agredidas o violentadas en su infancia, tienden a repetir estas mismas acciones en sus hogares: golpeando a sus esposas o esposos, agrediendo verbal y/o físicamente a sus niños, reproduciendo actitudes negativas de una forma continuada.

- Violación de los derechos fundamentales: Las familias que están fundamentadas en la imposición social (autoridad egoísta) y en las relaciones desiguales (machismo y/o feminismo), se convierten en un escenario propicio para la violación de los derechos humanos.

- Formación prematura de uniones maritales: Los abusos de los que son víctimas los niños y las niñas, los obligan a escapar de la situación de violencia buscando una relación de pareja que les brinde condiciones mejores para la supervivencia. La dependencia económica y la inmadurez psicológica de los miembros de estas uniones maritales hacen que se produzcan nuevas situaciones de violencia.

- Prostitución: Ante el abandono y la falta de recursos económicos, los miembros de la familia, generalmente madres e hijas, se ven en la necesidad de recurrir a la prsotitución para el sostenimiento del hogar.

- Drogadicción y alcoholismo: La falta de afecto y de comunicación, el autoritarismo, la pobreza y el abandono, son algunos de los factores que empujan a padres e hijos a refugiarse en el alcohol y las drogas.

- Gaminismo: Los jóvenes y niños, al romper los vinculos familiares, adoptan las calles como un nuevo hogar al que se adaptan como su único algergue y medio de subsistencia.

Causas de la violencia intrafamiliar en Colombia.

Causas socioculturales. Dentro de éstas cabe resaltar los patrones culturales equivocados.  En nuestra sociedad la dominación del varón constituye un valor social positivo, expresion de virilidad y fuerza, fuente de prestigio y reconocimiento. Tal aceptación promueve la agresión a la mujer y configura uno de los mayorse ejes de conflicto.

Causas socioeconómicas: Dentro de éstas causas las que mas resaltan son las relacionadas con las condiciones de trabajo, Empleos precarios y desempleo, vivienda y hacinamiento.

Causas políticas: La violación sistemática de los Derechos humanos, la situación de conflicto armado y la ausencia de medidas para modificar la actitud social hacia las mujeres y la vigencia de leyes, disposiciones penales y prácticas discriminatorias, son aspectos sociopolíticos que causan y mantienen relaciones desiguales y de irrespeto al interior de la familia.

Para ampliar la información accede a los siguientes vinculos (Click sobre el vinculo):

Centro de estudios y análisis en convivencia y seguridad ciudadana. Bogotá. 
Violencia intrafamiliar. Cartilla 5.
Instituto colombiano de bienestar familiar. ICBF.
http://www.unicef.org.co/

Pregunta de la semana. (NUEVA)

¿Cómo crees que es la familia actual colombiana?

¡Comparte y discute con tus compañeros tus ideas!

el manejo de la conducta individual.

En la unidad anterior, habíamos abordado el problema del interrogante sobre el ser humano (Sócrates), su composición (Platón y Aristóteles), y la finalidad de sus actos (Hedonismo, Epicureísmo, Estoicismo y Cinismo). En esta unidad veremos como, desde tres perspectivas filosóficas diferentes (Maquiavelo, Kant y Nietzsche), el ser humano a partir de sus motivaciones personales, comienza ha establecer relaciones con los demás, en búsqueda de alcanzar las metas propuestas dentro de su proyecto de vida. El objetivo, es observar de que manera nos desenvolvemos en nuestra cotidianidad (el ser), y de que manera  podríamos contribuir en la transformación de aquellas actitudes que afectan la convivencia, en pro de alcanzar juntos nuestras metas e ideales (el deber ser).

Continúa en Maquiavelo y el poder 

Maquiavelo y el poder.

Más que un filósofo, Maquiavelo (1469 - 1527) fue un agudo observador de la política, que en su época era especialmente retorcida. Es por ello que la visión de Maquiavelo no fue del optimismo cai romántico de los filósofos griegos, más bien vió la realidad tal y como se presentaba y sobre ella meditó para concluir en una serie de recomendaciones a los gobernantes, plasmadas en su famosa obra el príncipe. 

Las recomendaciones de Maquiavelo no se concentran en lo bueno, lo moral ni lo correcto, sino en lo que conviene al Príncipe para el mantenimiento y crecimiento de su Estado. Es justamente debido a esta indiferencia de los valores ideales en beneficio del sentido práctico, que se ha creado la noción de lo maquiavélico, como lo propio de seres sin escrúpulos que utilizan a personas y cirscunstancias en benefício de sus propias y egoístas ambiciones. En este sentido, Maquiavelo no fue para nada Maquiavélico. Env erdad fue un hombre honrado, trabajador y leal servidor de su patria. Su intencion no fue otra que la de observar y analizar las acciones de los hombres como realmente son, y no como idealmente deberían ser, a fin de poder recomendar al Príncipe estrategias muy válidas para la conservación y ampliación del estado; todo ello con vista a hacer de la suya una patria grande y respetada, en medio de las múltiples y reales amenazas internas y externas.

para  complementar la información. (HAGA CLIC SOBRE EL VINCULO)

Estado Moderno y filosofía política. 
http://www.webdianoia.com/moderna/renhum/renhum_3.htm
La filosofía política de Nicolas Maquiavelo.
http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&view=article&id=143:la-filosofia-politica-de-nicolas-maquiavelo&catid=37:politica&Itemid=74
Historia de las ideas políticas Nicolas Maquiavelo. 
http://www.mitareanet.com/colaboraciones/maquiavelo.htm

Kant y el imperativo categórico.

En el otro extremo de Maquiavelo - y casi tres siglos después - encontramos a Inmanuel Kant (1724 - 1804). Mientras que Maquiavelo analizaba y recomendaba las acciones que el Príncipe debía ejecutar para que pudiera tener éxito en la realidad tal y como es, Kant analiza cómo deben ser las normas de conducta de todos los individuos para que tengan validez universal. Tenemos la oposición entre lo que en realidad es y lo que debe ser. Kant se planteó una pregunta fundamental para cualquier persona: ¿Como definir cuando una conducta es moralmente buena? Para resolver esta cuestión se apoyó en las formas de pensamiento mas destacado de su época: El racionalismo cartesiano (Creado por Rene Descartes )y los métodos y fundamentos de la física clásica que acababa de descubrir Isaac Newton, y que hoy estudiamos en la secundaria. 

para  complementar la información. (HAGA CLIC SOBRE EL VINCULO)

Filosofía Moderna. Imperativo categórico
http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiamedievalymoderna/Kant/Kant-ImperativoCategorico.htm

El imperativo categórico de Kant: la mayoría de edad de la humanidad. 
http://filosofiamedievalmoderna.suite101.net/article.cfm/el_imperativo_categorico_kantiano